Власть вождя над племенем или племенным объединением осуществлялась посредством гощенья — объезда вождем и его дружиной подвластных общин. С гощеньем связаны некоторые термины, касающиеся общинного устройства. Господин ‘ гостеп-риимец’ — обозначение представителя местной знати, принимавшего у себя гощенье. Погост — место приема гощенья, сакральный и административный центр общины или племени.
Отдельные племена постепенно объединялись в племенные союзы. Славянское название для таких объединений, промежуточных между « словенским языком» в целом и отдельными «родами», неизвестно. И это при том что именно они первую очередь и фигурируют в письменных источниках. Древнерусская летопись по политическому устройству именует их « княжениями»; возможно, что иного названия никогда и не было.
Такого рода союзом к концу праславянского периода являлось разноплеменное антское « королевство» Боза, занимавшее обширную территорию в гото-аланском пограничье. Как было отмечено выше, оно могло, в свою очередь, входить в объединение аланов-танаитов. Венеды ( скорее всего в пшевор-ском Повисленье), с которыми воевал Германарих, видимо, не были объединены в « королевство», хотя и осознаются как некое целое .
После гуннского завоевания неизбежным было разрушение начатков политической организации. В пределах центральных областей гуннской державы статус праславянских политических институтов, если они вообще сохранились, существенно снизился. Как равноправные союзники гуннов с собственными « королями» во главе славяне выступают только в памятниках позднейшего германского эпоса. Однако на периферии — в антских областях и тем более у независимых северных венедов—политическая организация должна была пострадать меньше.
В Дакии и Паннонии в условиях симбиоза с гуннами, несомненно, сохранилась какая-то часть славяноязычной знати, быстро восстановившая свои позиции после падения державы Ат-тилы. То же самое произошло и со знатью ряда уничтоженных гуннами германских королевств ( например, бургундов). С другой стороны, очевидно, что именно представители славянской воинской знати в первую очередь последовали за недавними союзниками на службу Империи и осели в Иллирике.